Lutte et victoire du Messie

Lutte et victoire du Messie

Pourquoi les nations s’agitent-elles ? Et pourquoi les peuples forment-ils de vains projets ? ² Les rois de la terre se sont levés, et les princes se sont ligués ensemble contre l’Éternel et contre son oint. ³ Rompons leurs liens, disent-ils, et jetons loin de nous leurs cordes ! ⁴ Celui qui habite dans les cieux s’en rira; le Seigneur se moquera d’eux. ⁵ Alors il leur parlera dans sa colère; il les épouvantera dans son courroux. ⁶ Et moi, dira-t-il, j’ai sacré mon roi, sur Sion, ma montagne sainte. ⁷ Je publierai le décret de l’Éternel; il m’a dit : Tu es mon fils; aujourd'hui je t’ai engendré. ⁸ Demande-moi, et je te donnerai les nations pour héritage, pour possession les extrémités de la terre. ⁹ Tu les briseras avec un sceptre de fer; tu les mettras en pièces comme un vase de potier. ¹⁰ Maintenant donc, ô rois, ayez de l’intelligence; recevez instruction, juges, de la terre. ¹¹ Servez, l’Éternel avec crainte, et réjouissez-vous avec tremblement. ¹² Baisez le fils, de peur qu’il ne s’irrite, et que vous ne périssiez dans votre voie, car sa colère s’enflammera bientôt. Heureux tous ceux qui se retirent vers lui ! (Psaume 2)

Les religions du monde se représentent Dieu chacune à leur manière. Mais Dieu a choisi de se révéler Lui-même aux hommes par ses œuvres créées d'abord, puis par ses actes tout au long de l'histoire et par sa Parole. Il s'est premièrement fait connaître aux patriarches (tel Abraham), ensuite aux prophètes (tel Ésaïe) et enfin aux Apôtres de Jésus-Christ. Le recueil constitué par les écrits des ces hommes choisis à cet effet se nomme la Bible. Quoique rédigé sur du papier avec de l'encre, ce n'est pas un livre simplement humain comme tous les autres, mais ainsi qu'il se présente être: la Parole de Dieu. Sous la première Alliance, les Hébreux, le peuple formé par la promesse divine faite à Abraham (le père des croyants), avaient été établis récipiendaires et gardiens de la Loi - laquelle est l'expression de la volonté morale de l'Éternel. Moïse, médiateur de l'Ancienne Alliance, avait reçu la certitude de l'avènement d'un personnage hors du commun : Je leur susciterai un prophète comme toi, d'entre leurs frères, et je mettrai mes paroles en sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.  Et il arrivera que quiconque n'écoutera pas mes paroles, qu'il dira en mon nom, je lui en demanderai compte. (Deutéronome 18,18-19). Par la suite, les prophètes ont annoncé plus précisément la venue de l'Oint, du Messie sauveur de son peuple. Le Nouveau Testament est la révélation plus complète et définitive de Dieu au travers de ce Messie enfin advenu. Les Apôtres et prophètes du Nouveau Testament ont vécu avec lui et ont été enseignés par lui. Leur témoignage est sans ambiguïté, ce n'est pas un homme seulement qu'ils ont rencontré, mais le Fils de Dieu, Dieu Lui-même !

Dans son prologue, l'Évangéliste et Apôtre Jean décrit la personne de Jésus-Christ de façon magistrale : La Parole était au commencement; la Parole était avec Dieu, et cette Parole était Dieu ...

Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons vu sa gloire, une gloire telle qu’est celle du Fils unique venu du Père. (Jean 1,1,14). Cette Parole incréée et divine (du Grec logos = discours), il nous est dit qu'elle s'est incarnée, qu'elle a demeuré avec son peuple et lui a manifesté la vérité et une faveur imméritée. La Parole divine est venue sur la terre en la personne du Fils de Dieu : Car la loi a été donnée par Moïse; mais la grâce et la vérité soit venues par Jésus-Christ. Personne ne vit jamais Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui nous l’a fait connaître. (Jean 1,17-18). Autrement dit, la révélation finale de Dieu s'est faite en la personne de Jésus-Christ, le Messie promis à Israël. Un autre Apôtre, André, témoigne de sa foi naissante : Nous avons trouvé le Messie (c’est-à-dire le Christ). (Jean 1,41).

Beaucoup de gens reconnaissent en Jésus un prophète, et il l'était effectivement. Mais ils achoppent sur la question de sa filiation divine; ils ne voient en lui qu'un homme, et non pas Dieu le Fils. Et pourtant, c'est ce qu'il revendiquait être lui-même : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu ! Philippe, celui qui m’a vu, a vu mon Père. Comment donc dis-tu: Montre-nous le Père ? (Jean 14,9). La mission évangélique était triple pour le Christ : se révéler comme le Fils de Dieu véritable, annoncer le message du salut et accomplir ce salut, selon le dessein défini du Père céleste, en offrant sa vie en propitiation pour le péché de son peuple.

Il y eut, dans l'histoire, plusieurs qui se présentèrent être le Messie, mais leur prétention tourna court et leur chute fut grande. Ils ne firent aucun des miracles que fît Jésus. Il y eut également plusieurs faux prophètes qui égarèrent leurs sectateurs dans une voie pernicieuse de mensonge. Mais aucun de ceux-ci n'offrirent leur vie volontairement pour les sauver de l'enfer. Seul Jésus, partout où il passait,  faisait le bien, guérissait les malades, prêchait l'amour de Dieu et du prochain. La haine des hommes religieux crut mettre un terme à son œuvre en le vouant à la mort ignominieuse de la Croix. Mais ils ne savaient pas qu'ainsi s'accomplissait le dessein divin annoncé des siècles à l'avance : Qui a cru à notre message, et à qui le bras de l’Éternel a-t-il été révélé ? … Cependant il a porté nos maladies, et il s’est chargé de nos douleurs; et nous, nous pensions qu’il était frappé de Dieu, battu et affligé. Mais il était meurtri pour nos péchés, et frappé pour nos iniquités; le châtiment qui nous apporte la paix est tombé sur lui, et par sa meurtrissure nous avons la guérison ... Or il a plu à l’Éternel de le frapper; il l’a mis dans la souffrance. Après avoir offert sa vie en sacrifice pour le péché, il se verra de la postérité, il prolongera ses jours, et le bon plaisir de l’Éternel prospérera dans ses mains. (Ésaïe 53,1, 4-5,10)

Le message biblique est clair et limpide pour ceux qui y ajoutent foi. Tout le monde ne veut pas le croire, certes. Mais Jésus aurait-il été crucifié si cela avait été le cas, si tout le monde l’avait cru ? Oui, dira quelqu'un, mais que faire d'un sauveur mort ? S'il était resté au tombeau, la question serait pertinente. Cependant il n'y est point resté, il a vaincu la mort et il est ressuscité ! Plus de cinq cents personnes furent témoin de son retour glorieux à la vie, et aujourd'hui encore des centaines de millions de chrétiens témoignent, souvent au péril de leur vie, de cette vérité et de la présence bénie du Seigneur en eux.

Gamaliel, un rabbin célèbre de l'époque, qui avait même instruit l'Apôtre Paul avant sa conversion, fit ce conseil : Si ce dessein est un ouvrage des hommes, il se détruira de lui-même; mais s’il vient de Dieu, vous ne pouvez le détruire; et prenez garde qu’il ne se trouve que vous ayez fait la guerre à Dieu. (Actes 5,38-39).

Deux mille ans plus tard, le peuple des croyants est toujours présent, plus nombreux que jamais, malgré les persécutions, les famines et les guerres dont on l'a accablé. Quelle conclusion tirerez-vous de ce fait ?

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